【典型案例】“泼水节与那达慕”教学案例推介

作者：科研室 发布会员：ywx 版权：原创 发表日期：2010-06-24 阅读：138次

·典型案例·“泼水节与那达慕”教学案例推介

 

“民族节日”教学认识·

小学四年级《品德与社会》第12课“泼水节与那达慕”教学案例

 

             作者：新海学校   宋安仁

 

 

一、教学片断：

 

师问：我们每年都要过很多节日。其中有小节日，有大节日，有的是新生的节日，有的是传统的节日。你们知道哪些节日？

生答：儿童节，教师节，愚人节、妇女节，复活节、劳动节、圣诞节，植树节，情人节，元宵节，元旦，春节，国庆节，建军节……

 

（经统计，学生的回答中，排列在前10位的节日名称90%以上都不是传统的民族节日。由此可见，传统的人文精神正可悲地淡出新一代的生活视野。）

 

面对这一现状，作为中华儿女的我们，对于祖国文明应该更加珍惜爱护，应该更加热爱我们的文化，弘扬和保护传统文化的精华并使之得到传承和光大，作为从传统教育走过来的现代教师，我深深感到肩上担子的沉重。

 

师问：“节日”的“节”字怎样写？怎么来历知道么？

生答：“上下结构，上面草字头，下面横折钩竖。”

师问：“有知道繁体的“节”字怎么写的么？

生答：（众生无语）

 

于是我就作如下讲解：

 

师述： “节”字是从繁写“節”字的草字简化而来，其实“節”就是竹子的节。

师问： “见过竹子的吗？它们有些什么特征？”

生答： “我知道竹子有笔直的杆，杆上有一个个节。”

师述： “对！大家注意到没有，竹有杆，杆有节，枝的分杈有小枝，小枝上也有节。”

 

（古人认为：一年时光就象一根竹子，有大大小小许多节。“节”既是竹子成长的一部分，是体现其生命历程的“环节”，特别是大节，它是支撑竹子得以直立的主要环节。所以有大节“不可废缺”一说，废缺了就不成其为健全的的竹子，是废物断竹；但是小节可以不太当它一回事，因而有“不拘小节”这个成语。）

 

人的生活也是这样，如果一年到头没有值得喜庆或是纪念的日子，表达自己喜、怒、哀、乐的情感，也就如同竹子没有了节，那还有什么意义呢？所以，每个民族都有它属于自己特色的大大小小的节日。  

 

    师问： 那么一说起“节日”你会想到什么？它能够给人们带来什么呢？

生答： 节日就是“开心、快乐”

节日是“思念、牵挂”

节日是“恭敬、感恩”

节日是“敬长辈、行孝道”

 

（从学生的讨论中显然不难看出，节日在人们生活中有着非同寻常的重要影响。既然民族传统节日又具备了国民“行孝、和睦”交往处世的意义，那么对于重大传统节日的来龙去脉，就是必须让学生知晓的。）

 

鉴于小学生头脑中的民俗历史知识少得可怜，在有限的课堂时间里也只能简明扼要地以学生能够接受的形式去宣导。于是――

 

师问：“怎样过节呢？”“你们过节最开心的事情是什么？”

生答：“和亲戚、朋友一起过，吃好吃的东西……”

呵呵，在小学生的眼里这“吃”就是主题，就是传承！

师问：“吃？吃的东西最初是哪来的？”

生答：“庄稼地里长的!”

 

可叹，几千年过去了，中原大地，天南海北，人们依旧是以“饱餐一顿”的形式沿袭这古老的形式代代传承下来！虽然这只是节日的一小部分，但是留在孩子心目中的就只能是除了吃以外而没有其它的内涵了么？我深感这的确是小视不得了。

 

师述：“八月十五中秋节，在老家安徽吃月饼，爷爷奶奶吃月饼，即使远离故乡在崇明我们也吃月饼。你怎么知道中秋节吃月饼呢？”

生答：“跟着大人吃呗。”（学生满堂欢笑）

比起奥地利享誉世界的音乐之都维也纳，音乐厅、歌剧院遍布人们生活中的角角落落，时时刻刻追求精神世界的享受，我们的传统是不是显得是那样的粗俗而又缺乏高雅的人文情调？

试想，如果不跟他们说如泣如歌的嫦娥奔月故事，不跟他们说屈原漓江投河，人们崇敬他爱国精神裹粽子纪念他，过端午节的来历，成吗？答案显然也是否定的。

倘若我们的小学生在圣诞节喊着“感谢上帝赐食”用筷子吃披萨饼，仰脖子喝牛奶，那就是不伦不类，有一种异样的滋味掠过心头。这不就是西方与东方民族与民族的底蕴的不同形成的文化与文化的差别、形式与形式的差别吗？

 

是的，我们要从中国的历史文化方面去理解认识传统文化，认识和谐内涵。关于什么是和谐社会，人们多从现代的角度进行阐释。我们今天谈和谐社会，是在中国渊远流长的历史文化基础上构建，从传统文化方面认识发觉和谐的内涵是不可或缺的。

 

一直过着群体生活的中国人，最美好的向往就是人间的亲近与和谐。此中，有对父母与长者的敬爱之情，也有手足牵连之情，邻里互助之情，朋友相援之情，以及对先人和故土家乡依恋的情感。端午、清明、中秋、除夕等传统节日恰恰充分体现了这些情感。

 

师述：拿春节来讲，年文化心理深深地铭刻在每个中国人的潜意识里。年的高潮就是这个大年三十，所以每逢大年三十，即使身在天南海北，中国人也要尽一切可能赶回家过年。

 

从文化的角度看这个巨大和无形的力量就是中华民族的凝聚力。中华民族生生不息五千年，合而分，分而合，始终是一个坚实的整体，就源于这种凝聚力，它内涵着共同的生活愿望，美好的人际关系，高尚的生活准则，以及优良的行为操守和道德传统。

 

传统节日的传承者是全民，只有广大人民过好传统节日，从精神到心理都能得到充分满足，节日遗产才能传承下去，这也是对中华民族传统文化根脉的最好保护。经过这么讨论，大家对节日的认识也就形成了：

 

节日是人们在某一个特定的时节里，从事凝聚整个民族或是部落群体精神力量和表达情感的民间活动，并形成一定习俗流传和蔓延开去的健康的、传统的、值得纪念的全体行为。

 

“和”是中国传统文化的核心概念，也是和谐社会重要的文化内涵，体现了中国传统文化主流思想。重视德育是中国教育的传统，《中庸》说“致中和，天地位焉，万物育焉”。所谓“执中致和”，就是通过正确方法，实现美好理想，达到事物发展的最佳状态。《说文解字》中“和”也写作“咊”，从口，禾声，从口表示入口食物，本义是风调雨顺，反映它来源于农作物之禾。只有风调雨顺，才能使禾苗茁壮成长丰收。因此，“和”就是顺的意思，和谐社会应该是人各得其所，地各得其用，物各得其流的社会。

 

二、我的思考与认识

 

我国的春节、清明、端午、中秋节等传统节日蕴涵丰富的亲情、友情以及人文传承。在世界日益全球化的背景下，国家将传统节日列为法定假日，并明确列入国家非物质文化遗产名录，既是有利于对民俗类的非物质文化遗产保护的一种有效方式，更是有利于保护这些传统节日的文化内涵和中华民族的根脉的重要举措，其意义极其深远。

 

全国政协委员，清华大学蔡继明教授2007年11月初在“假日制度改革”会上说：“在当今国际军事和经济实力激烈竞争的背后，是国家与国家之间的文化竞争。”而文化竞争就是争夺消费者对某些文化和价值观的认同。

 

鉴于西方圣诞节、情人节等大量输入，伴随着国门之外形形式式题材的影视剧、充斥媒体网络狂轰滥炸的五花八门广告，近有日本卡通动漫，拖沓冗长的生活韩剧，远有美国的好莱坞、NBA为代表的欧美西化产品纷至踏来，洪水般涌入我国，尤其是“物欲至上、感官享受” 强烈刺激下，不少中国年轻人的审美观、价值观严重错位，我国青少年群体的传统文化与人生观被颠覆，这对于中华民族的可持续发展形成非常可怕的负面影响。为此，在全球日益关注中国文化的今天，本着保护传统文化遗产的初衷，在有关民族传统文化的教学过程中，不能忽视积淀了几千年的祖国文化“传统”精髓。

 

然而，在很长一个时期里，我们似乎忽视了“传统文化和民族精神”这方面的发掘，忽视了它内涵的承继。

 

滥造景点，高提游园门票价格；重摆潘金莲与西门庆喜宴；饭店服务员穿着红军时代的制服招引装扮汉奸特务的食客用餐，民俗成为了利益团体炒作的卖点；为商品镶金贴银，不择手段进行过度的外包装，天价的月饼、粽子提篮，成为了不法商家巧取豪夺的钱袋子，更成为了买官卖官、堂而皇之贪污贿赂的藉口。

 

更有走火入魔进了偏门的民俗研究专家、历史学者、大学教授，竭尽胡乱贬低毁损之能事。无耻离奇的考证纷纷出笼。出现了拔高秦桧，诋毁岳飞的奇谈怪论，甚至别出心裁地胡诌宋代著名女词人李清照是个“淫妇”，推论大禹治水十五年三过家门而不入，是因为他在外面有“二奶” 的缘故。这不是别有用心、混淆是非又是什么？这样的考证和研究，其实质，简直是对祖先创造的灿烂文化和民粹、民族精神，进行令人发指的强暴！

 

如此违人伦、逆常道、胡作非为的结果，必然是严重败坏社会风气，扭曲人们判别是非的标准，致使我们几千年积淀的文化精髓遭遇毁灭，璀璨的文化传承被粗暴割裂，道德建树骤然间分崩离析也就为时不远。我们还能够眼睁睁任其肆无忌惮、泛滥下去吗？

 

2007年11月9日，国务院正式颁布了旨在树立民族和平崛起的形象为目的，以构建和谐社会，推进和谐外交政策，树立和平友善的国际形象为己任，与其它国家和平共处的法定假日的专门文件，就是要倡导以具体行动来表达中国人“和为贵”的处世精神，而传统节日恰恰是凝聚民众向心力，振奋民族、民粹精神，不忘爱国爱家乡、爱祖国悠久文化的一个非常好的活动载体。

 

《墨子·尚贤》《汤誓》曰：“聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。”总之，让学生正面了解民俗风情，知道至少在一年中记得有那么几天，可以知晓自己是根植于不屈不挠、发愤图强的中华民族，感念追思先辈创造的功绩亘古永恒的这个道理，其意义无疑是深远的、重大的。当然，随着中国经济的广阔发展，中国吸引了越来越多的外国人入住，如果能让这些外国人也在日常生活和工作中切实感受到中国传统节日的和谐氛围，感受到中国人的和平愿望，感受勤劳智慧的中华民族对世界文化的巨大贡献，那么，通过他们传递给世人的，将是中国的和谐发展之强音。

 

三、附参考文献：

 

北京教育学院  胡舒云：中国传统"以人为本“管理思想”

北京宏志中学  许苓：中国传统节日对学生思想教育的影响开题报告

天津大学  冯骥才：文学艺术研究院院长  冯骥才：节假日调整有利于保护民族传统文化根脉

 

 

 

 

　来源：不详

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